中部包括エリアでの第２回目は、

1月31日　火曜日　13：30　~　iプラザ（あいぷらざ）3階会議室にて

医王寺　松田智照住職を講師にお迎えし、
　　
　　「心穏やかに過ごすために。空の心・瞑想・供養について」

をテーマに開催予定です。

磐田市鎌田にある医王寺は、真言宗智山派　の由緒あるお寺で、春は桜も素晴しく、お庭は季節ごとに風情あるたたずまいを見せています。

普段、お寺にはあまり縁のない生活をしている私ですが、京都へ行くと良く訪れる”東寺”が真言密教の根本道場という事で…医王寺さんも流れを同じくするお寺さんなんだ！と、にわかに興味がわき、真言宗について少しだけ調べてみました。

1月31日ご参加くださる方も、そうでない方もしばらく私のにわか勉強にお付き合いください

真言宗は、皆さんご存知の空海（弘法大師）が遣唐使船で苦労の末、唐の都へ渡り、当時の中国密教を持ちかえり開創、高野山と東寺を中心にいくつかの門派に分かれ発展してきました。


「真言」とは、宇宙絶対の真理を表現したもので、すなわち大日如来の説法の事であり、これを理解するためには、まず人間が”仏”になりきってしまいなさいと空海は説いています。

”仏”になりきってしまいなさいって？？？

その1つの方法が、’入我我入観’という瞑想法だそうです。

また、人間の行為を
①　身（しん）＝　身体的・肉体的行動
②　口（く）　＝　言語活動
③　意（い）　＝　こころの領域
の三つに分け、これを「身口意の三業」と呼び、
仏の場合は、「身口意の三蜜」と呼ぶそうです。
そして、人間の「身口意の三業」に、仏の「身口意の三蜜」が加わって
保持されることを「三密加持」と呼び、人間と仏が一体になったと考えるのです。

すなわち、私達人間が仏になるためには、身体的行動において仏になりきり、仏の言葉をしゃべり、仏の心を持てばよいということになります。

真言宗ではこの「三密加持」によって、人間が「即身成仏」（生きたまま仏になる)できると説いているのでした。

ご本尊大日如来は叡智（えいち）そのものであり根源の光そのもの、太陽の光のようにあらゆる時代・場所にさまざまな姿で現れて、すべての生き物を救うために説法をしているそうです。


深いですね…
余計、訳が分からなくなった！？と言う方、是非31日の松田ご住職のお話を聞いて頂き、モヤモヤ観を払拭してくださいませ。



1月31日　火曜日　13：30　~　iプラザ（あいぷらざ）3階会議室にて

医王寺　松田智照住職を講師にお迎えし、
　　
　　「心穏やかに過ごすために。空の心・瞑想・供養について」


お待ちしております！